Я согласен с утверждением о том‚ что казахская интеллигенция первой половины ХХ века играла ключевую роль в формировании новой качественной формы национально-освободительной борьбы. Происходившие в этот период политические‚ экономические и социальные изменения в Казахстане требовали активных действий со стороны интеллигенции‚ и она смогла справиться с этой задачей благодаря своим уникальным характеристикам и деятельности. Первым аргументом является активное участие интеллигенции в национально-освободительном движении. Именно она возглавила множество инициатив‚ направленных на пробуждение самосознания казахского народа. Интеллигенция организовывала политические партии‚ издавала газеты и журналы на казахском языке‚ проводила массовые митинги и демонстрации‚ на которых выражала свои национальные интересы и требования. Второй аргумент заключается в значительном вкладе интеллигенции в развитие образования и науки в Казахстане. Она активно пропагандировала учебу на родном языке‚ развивала национальные культурные и образовательные институты‚ открывала новые школы‚ колледжи и университеты. Благодаря таким действиям казахский народ получил возможность образования на родном языке и развития своей национальной идентичности. Третий аргумент касается культурной и литературной деятельности интеллигенции. Она активно публиковала свои произведения ⎯ стихи‚ рассказы‚ романы‚ которые вдохновляли и мотивировали население Казахстана на борьбу за свои права и свободу. Культурные и литературные работы интеллигенции стали источником вдохновения и формирования национальной идентичности казахского народа в тот период времени. Таким образом‚ могу с уверенностью сказать‚ что казахская интеллигенция первой половины ХХ века действительно сформировала новую качественную форму национально-освободительной борьбы. Ее активная деятельность‚ лидерские качества и вклад в развитие образования‚ культуры и науки сыграли важную роль в сохранении национальной идентичности и борьбе за независимость Казахстана.