Тезис⁚ Во внешней политике царей Михаила Федоровича и Алексея Михайловича существовало сходство в поддержке православия.
Обоснование 1⁚
Оба царя – Михаил Федорович и Алексей Михайлович – активно поддерживали православие в своей внешней политике. Во время правления Михаила Федоровича (1613-1645 гг.) проводилась реформа церковного управления, которая стала основой для систематизации и укрепления православной церкви. Он активно укреплял связи с Грецией и всецарствуемым патриархом Иовом, а также устанавливал контакты с другими православными странами, такими как Сербия и Румыния. Это позволяло Михаилу Федоровичу заявить о России как о независимой православной державе.
Аналогично, Алексей Михайлович (1645-1676 гг.) продолжил политику поддержки православия, основанную на примере своего предшественника. Он признал Патриарший институт и сделал его главным центром православия в России, реставрации патриаршества после временной ликвидации церковных учреждений. Он также осуществлял дипломатические контакты, стараясь установить более тесные связи со Вселенским патриархом в Константинополе и другими православными церквями. Поддержка православия имела важное значение для царя, поскольку она служила основой легитимации его власти и укрепления единства в стране.Обоснование 2⁚
Цари Михаил Федорович и Алексей Михайлович оба стремились к защите православия от внешних угроз. Михаил Федорович был свидетелем событий смутного времени в России, когда страна переживала период политического разобщения и религиозной борьбы. Он решил поддержать православие, чтобы обеспечить стабильность и единство в стране. Устранение внешних религиозных влияний и поддержка православия помогли Михаилу Федоровичу укрепить свою власть и стабилизировать положение России.
Алексей Михайлович также сталкивался с внешними угрозами для православия. В течение его правления вера и церковь тесно связывались со сближением России с Западной Европой и католиками. Алексей Михайлович принял ряд мер для защиты православия, в т.ч. запрет на миссионерскую деятельность католических монахов и сужение иностранных влияний на Русскую православную церковь. Он также предпринял действия для поддержки православных населенных пунктов на границах России.