Я не уверен, что мне может помочь тут мой личный опыт, так как я не знаком непосредственно с Львом Толстым или его мыслями․ Однако, я могу поделиться примерами из его произведений, которые могут помочь нам понять, почему он мог исключить положительные черты реального Наполеона из образа своего героя․ В романе ″Война и мир″ Толстой создает яркий образ Наполеона, который является одним из главных антагонистов героя, князя Андрея Болконского․ В этом произведении Толстой представляет Наполеона как политического и военного лидера, проявляющего амбицию и жажду власти․ Толстой описывает Наполеона как человека, лишенного моральных принципов, который готов пожертвовать тысячами жизней ради своих личных интересов․ Возможно, Толстой исключил положительные черты реального Наполеона из образа своего героя по нескольким причинам․ Во-первых, он хотел создать контраст между своими героями, которые представляют добро и человечность, и Наполеоном, который воплощает зло и эгоизм․ Такой контраст позволяет автору повысить драматизм произведения и продемонстрировать свои моральные убеждения․ Во-вторых, Толстой отрицает идею ″великого человека″, считая, что ход истории зависит не от отдельных индивидуумов, а от взаимодействия всех людей и обстоятельств․ Для него Наполеон становится символом нечестных политических игр и разрушения, и поэтому он не находит места для положительных черт реального Наполеона в образе своего героя․ Наконец, Толстой, как истинный реалист, стремится отразить реальное лицо истории и ее героев․ Он выступает против высокомерия и иллюзий, апеллируя к читателю не только эмоционально, но и интеллектуально․ Возможно, отсутствие положительных черт реального Наполеона в образе своего героя является проявлением этого реализма, хотя я не могу утверждать с полной уверенностью․
Таким образом, можно предположить, что Лев Толстой исключил положительные черты реального Наполеона из образа своего героя, чтобы подчеркнуть контраст между своими героями и антагонистом, а также выразить свою философию и реалистический взгляд на историю и человеческую природу․